Ein Philosoph muss mit berechtigtem
Stolz an die Reaktionen (mehr als an die Aktionen) denken, die sein
Denken hervorrufen wird. Die ihm unbekannten Reaktionen, die er
hervorrufen wird, sind der beste Teil seines Werks.
Wenn ein Gedanke sein System geschaffen
hat, der sein Tempel ist, muss er das unendliche Andere bedenken,
dass aus seinem Samen sprießen wird. Wenn die Grundlage, das Zentrum
der Welt, der Tempel ist, stehen die Welt, die Wahrheit, die Erlösung
außerhalb des Tempels; sie beginnen an der Schwelle des Tempels für
den, der aus ihm hinausgeht. Das unendliche Andere ist der Einzige.
(Heft 358, 1973, Bild S. 33)